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  • 有关宗教法答问

    捐赠,成全他人。这些作为,不唯利他,更是亡者往生善道的资粮。  现代社会对生死教育、安宁照顾、临终关怀、生死的礼俗文化,以及生死服务事业之规画、经营与管理等等,都要有正确的观念,和完整而全面的认识。...

    星云

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  • 星云法师:佛教的净土思想

    十方诸佛称扬我的名号。   18.十念必生愿──愿十方众生,若至心信乐欲生我国,乃至发往生的十念,皆悉得往生。此愿是四十八愿中最重要者,所以有愿王、王本愿之称。   19.临终接引愿──愿十方众生...

    星云法师

    佛学论文|因明|五明

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  • 释门归敬仪

    有所之当口兴心誓。行人所不能行谓仁义也。割人所不能割谓情欲也。忍人所不能忍谓苦乐也。彼沈俗士心无法澄尚有斯致。况出道者正教满目不能行之。临终方悔自取沉溺)信则识真仰止知窳惰之易亡。如此栖神可谓乘心行事。...光。超越九十亿劫生死之罪。随其宿缘为说妙法令得不退。大悲经云。若志诚心念佛功德。乃至一华散于空中。于未来世诸天梵王其福不尽。以其不尽终至涅槃。增一云。众生三业造恶。临终忆如来功德者。必离恶趣得生天上。...

    不详

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  • 天台宗传承资料(2)

    。明崇祯元年(1628),临终手书“妙法莲华经”五字,亲自高唱三遍,而安祥圆寂,世寿七十五,僧腊五十年,住幽溪四十三年三十一祖灵峰智旭1599~1655字蕅益,俗姓钟,江苏吴县木渎镇人。十二岁读儒书,...

    不详

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  • 往生路上的歌唱:净土宗的音乐与音乐哲学

    ),临终决定上金船(弥陀佛弥陀佛)。  回愿众生皆得住(弥陀佛),直向西方坐宝莲(弥陀佛弥陀佛)。  西方世界实为精(弥陀佛),彼土众生不可轻(弥陀佛弥陀佛)。  依戒持花供养佛(弥陀佛),还来本国...

    听 禅

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  • 佛经语言研究综述──词汇篇

    知。”《佛顶尊胜陀罗尼真言》卷1“是相应如梦。若见猪儿狗六畜。”《续传灯录》卷18“南山虎咬石羊儿。”唐.法琳撰《辩正论》卷7“临终发中但闻啾啾数千鸡儿声。”唐.义净译《根本说一切有部毗奈耶杂事》卷...

    竺家宁

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  • 止观在中国佛教初期弥陀信仰中的地位

    湛然简称的“观经”指的是《  普贤观经》而非《观无量寿经》。  唐道绰 (562-645) 的《安乐集》也提到“观经”,如  文云:“此观经中韦提夫人复请净土”、“依观经九品之内  皆言,临终正念即得...

    释道昱

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  • 明朝思想史之明初朱熹理学思想的确立

    后召为大理寺丞、大理寺卿、礼部侍郎、翰林院学士。其间,他曾为于谦辨诬,但未能获救。时权臣石亨当朝,故托病回家,教授学者。卒年七十六。在临终弥留之际,作诗谓 七十六年无一事,此心惟党性天通.谥号文清。 ...

    不详

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  • 中日民间目连故事及目连文化比较

    ,她果真逃出家门,剪发为尼,入住静觉庵,以践自己的诺言。[7](P248)其义者,如邻居李清元对傅相,可谓“仁至义尽”。他自幼与傅相交好,傅相临终嘱咐他,青提、罗卜都要吃斋把素,看经念佛,斋僧布施,广...

    郑土有

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  • 明朝宗教史之——衰微中起伏的佛教

    曾任僧录司左善世, 博究教典,并通儒书 ,朱棣 靖难 后疑其与建文帝出奔有关,将其关拘十余载,后因道衍(姚广孝)临终之请,才获释。  1。明代禅宗的二大支系明代汉地佛教基本上以禅宗为主脉。禅宗五家中,...

    不详

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